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我眼中的国学经典 我眼中的国学经典字篇一
《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。相传,这本书是由尹吉甫采集,孔子编订而来的。最初被称为“诗”或“诗三百”,到了西汉时期才被尊称为儒家经典。《诗经》分为了《风》,《雅》,《颂》三类。《风》是周代各地的歌谣;《雅》,是周人的正声雅乐,又分为了《大—雅》和《小雅》;《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。在古人纯真而混乱的年代,《诗经》是他们内心深处的安宁。
“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”古人的爱情故事使我难眠,他们发誓白头偕老,永不分离。直到现在,还有许多男女,愿意为了这份爱的誓约而等待或守候。
“青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音……”。如此有韵味的句子,如此漫长的等待,是什么,使得这个女子能够每天等待着,即使毫无希望?你我心知肚明。岁月无情人有情,花若凋零相依存。古人的思念之情,全都抒发了出来,寄托在诗里。
“投我以木瓜,报之以琼琚;匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶;匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖;匪报也,永以为好也!”一首不长的小诗,我却懂得了许多。这首诗的意思与投桃报李不同:别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。这体现了古人的高尚的情感和品质,表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。但同时,这也和我们现代人对他人的态度——忽视和冷漠形成了鲜明的对比。我们也应该反思一下,为什么古人都可以做到的事,而我们有高科技,却不能像古人一样投桃报李呢?难道真的是“技术先进了,人心却冷了”吗?
古人有许多我们所不具备的品质与情怀,他们大都把自己的情感抒发在诗里,正因为如此,我才这么喜欢《诗经》,喜欢那句“关关雎鸠,在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方……”
也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情,但我却唯独喜欢《诗经》,它就是我眼中的国学经典。
我眼中的国学经典 我眼中的国学经典字篇二
提起国学经典,我首先会想到《论语》,想必这在我眼中一定是国学经典中的经典了。在我二三年级的时候就开始接触这部经典了。我在一开始非常厌烦,觉得这些看不懂、理解不了,这本《论语》就在我的书柜上躺了好久。当我五年级的时候,学校规定要去背论语,我才燃起了读这本经典的火苗。起初,那些反反复复的语句使我感到无趣,也是盲目的去读背,总是过几天就忘。我父亲告诉我只要了解了他的含义,背下来就简单多了。我开始去网上查阅关于这本《论语》由来,了解了这本书的历史。后来,我喜欢上这本书了,它告诉了我很多。
《论语》流传了两千多年,是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,同时也是儒家重要的经典之一。孔子及其弟子言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这一句话就让我学习到了很多,比如说每天反省自己所做的,有没有和同学好好相处啊,有没有认真上课,有没有每天复习啊。在读《论语》以前,这些我都还真没想过,总觉得好像虚度光阴了一样。
孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意思是一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。这就告诉了我,做人一定要有个理想,活着就是要为这个理想而奋斗,要坚持不懈地去实现它,直到达到为止。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”,意思是对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。这句就告诉我要以学习为乐趣,这样培养学习的乐趣就能学的'更多,领悟到更多。对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用。
国学经典,来源于我们中国古时候的文学家,他们是伟大的,能带来这些流传千古,又让我们受益无穷的经典。